Rabbi Vancouver membagikan resep untuk memperbaiki dunia

Januari 11, 2021 by Tidak ada Komentar

[ad_1]

Kelanjutan dari seri unggulan sebelumnya, Faith & the Common Good melihat perspektif mengenai persimpangan kerusakan iklim, iman dan kewajiban moral, dan memeriksa peran pemimpin agama dalam memajukan iklim dan dunia yang adil, anti-rasis, dan mendukung kehidupan. untuk semua.

Tahun 2020 selamanya mengubah dunia untuk kita. Menambah krisis iklim, dua krisis tambahan – pandemi global, dan rasisme yang telah lama diabaikan terhadap orang kulit hitam, menjadi fokus oleh pembunuhan keji terhadap seorang pria kulit hitam di lutut seorang petugas polisi kulit putih. Peristiwa ini memaksa kita untuk mengakui sistem tidak manusiawi yang dibangun dan dijalankan oleh masyarakat kita, dan meningkatnya kerentanan yang diciptakan sistem ini, sambil tetap menguntungkan kelas-kelas yang memiliki hak istimewa dan penguasa.

Dunia kita hancur. Di persimpangan tiga krisis yang saling terkait, di tengah kengerian, ketakutan dan kesedihan, bagaimana kita memperbaikinya? Tradisi kepercayaan Yahudi memiliki beberapa ajaran yang penuh harapan yang dapat membantu menjawabnya.

Mengutip dari Taurat, “Tzedek, tzedek tirdof (keadilan, keadilan yang harus Anda kejar), ”Rabbi Dan Moskovitz dari Temple Sholom di Vancouver bertujuan untuk inti permasalahan.

Untuk memperbaiki dunia – baik itu iklim, penyakit, ekonomi, cara kita berhubungan satu sama lain, cara kita memperlakukan Bumi – kita harus mencari tzedek, nilai kebenaran Yahudi, yang seperti dijelaskan oleh Rabbi Dan, mengacu pada “keadilan di mata Tuhan; keadilan suci ”yang peka terhadap kerentanan orang lain.

“Ini diulangi di seluruh Taurat; Anda harus adil, tetapi Anda harus mengejar keadilan bagi orang lain, ”katanya.

***

Sekarang, setelah tiga krisis telah mengungkap selamanya ketidakadilan yang mengakar dalam masyarakat kita, banyak dari kita yang terpaksa melihat ke dalam diri kita sendiri dan mengakui kepuasan dan keistimewaan kita sendiri, dan bagaimana kita terlibat dalam sistem penindasan.

Kita tidak harus melalui krisis untuk mendapatkan kesembuhan dan pertumbuhan, menurut Rabi Dan, “tapi kita benar-benar harus belajar darinya. Apa yang saya coba katakan di jemaat saya adalah: Ini adalah ujian bagi kami, bagaimana kami menanggapi keadaan darurat. ”

Bagi sebagian dari kita, keluar dari zona nyaman untuk mempertaruhkan diri bagi orang lain bisa terasa menakutkan; itu bisa membuat kita ingin lari dan bersembunyi dan menunggu hal-hal “kembali normal”.

Namun pergeseran tektonik dalam masyarakat ini, yang oleh Rabbi Dan disebut sebagai “perpecahan dalam struktur ‘normal’,” memanggil kita untuk menyadari bahwa kita tidak dapat terus hidup sebagaimana adanya: “Peristiwa yang mengubah hidup haruslah hidup berubah, ”katanya.

“Untuk memperbaiki dunia – baik itu iklim, penyakit, ekonomi, cara kita berhubungan satu sama lain, cara kita memperlakukan Bumi – kita harus mencari tzedek, nilai kebenaran Yahudi.” #covid # COVID19 #climatechange #BlackLivesMatter

Sebagai cara untuk melawan perasaan tertekan, Rabi Dan menyarankan untuk menjadi akrab dengan “memegang kompleksitas,” sebuah konsep yang di atasnya Yudaisme dibangun dan yang “memohon agar kita sadar akan hak istimewa dan penderitaan, tidak hanya milik saya dan orang-orang kita di seluruh dunia. sejarah, tapi tentang orang lain juga. ”

Berkenaan dengan virus, Rabi Dan menggambarkan “jeda besar” yang diciptakannya dari konteks agama, di mana Alkitab berbicara tentang tahun cuti panjang, dan memberikan istirahat: “Ada kebenaran abadi tentang aktivitas dan hubungan manusia. Lapisan perak untuk krisis ini adalah bahwa masyarakat kita harus beristirahat, kita tidak cukup di rumah. ”

Rabbi Dan mencatat bahwa apa yang kita pelajari tentang lingkungan saat kita melepaskan diri adalah bahwa planet ini telah pulih. “Kami jelas merupakan bagian dari masalah. Bumi kita pernah mengalami serangan jantung. Apakah kita akan kembali makan kentang goreng? ”

Kami adalah bagian dari masalah, tetapi kami juga bagian dari solusi, dan kami memiliki kesempatan untuk memperbaiki dunia sebagaimana mestinya, bukan sebagaimana mestinya.

Rabbi Dan mendesak kita untuk “Bangun! Planet kita membutuhkan kita, demokrasi kita membutuhkan kita, sesama warga negara – terutama mereka yang tidak terlihat seperti kita – membutuhkan kita. ”

Dia mengundang kita untuk merencanakan apa yang kita inginkan dan melakukannya dengan niat. Bagi orang yang beriman, doa adalah salah satu cara untuk memperkuat tekad kita: “Tujuan doa adalah motivasi untuk bertindak; Tuhan adalah perantara. “

lagutogel