Majalah online menghadirkan budaya Afrika, ide-ide kepada audiens muda


Apa pendapat kakek kakekmu tentang waktu?

Bagaimana nenek nenek Anda menggunakan air?

Ini adalah jenis pertanyaan yang diajukan sekelompok anak muda di Ontario saat mereka menggali warisan Afrika mereka. Ini adalah cara untuk “mempelajari jalan kembali ke diri kita sendiri,” kata Sarah Brooks, 23, direktur pendidikan kelompok itu.

Menamakan diri mereka TRAD, mereka telah meluncurkan majalah online, tradmag.ca, yang merangkai video, seni, puisi, dan pertemuan virtual langsung untuk membahas pertanyaan besar melalui lensa filosofi dan seni.

“Ini adalah komunitas anak muda yang ambisius dan ingin tahu yang hanya mencoba mempelajari lebih lanjut tentang sejarah kami, warisan kami,” kata Brooks.

“Saya tahu bahwa ada lebih banyak hal dalam sejarah kami, budaya kami daripada apa yang kami terima … dalam buku teks,” kata Odogwu Chukky Ibe, 25, editor majalah TRAD.

Dalam satu bagian, seorang penulis muda memperhitungkan sejarah kolonial dari bahasa-bahasa yang dia rasakan tekanan untuk mempelajarinya dan yang dia desak untuk diremehkan di negara asalnya Kamerun, sebuah negara yang bahasa resminya adalah Inggris dan Prancis. Penulis Marquise Kamanke menggambarkan ibunya mendorongnya untuk mempelajari bahasa Prancisnya, bahasa yang terkait dengan status di bagian francophone Kamerun tempat mereka tinggal. Tapi itu datang dengan mengorbankan dialek yang diucapkan orang tuanya, dan berarti dia tidak bisa terikat dengan neneknya menggunakan dialek Bapa seperti yang dilakukan seorang teman.

Penulis lain mengeksplorasi tradisi Somalia seputar ketepatan waktu, yang terkait dengan siklus matahari dan bulan. Rangkaian acara online yang akan datang, mulai 5 Februari, menanyakan seniman tentang perspektif mereka tentang keadilan. TRAD juga mengumpulkan dana untuk proyek video berjudul “Orang Afrika menjelaskan segalanya,” yang berpusat pada budaya Afro-Karibia dan pandangan dunia tradisional tentang topik seperti waktu, bahasa, musim, dan musik.

Sekelompok anak muda di Ontario, terlihat di sini dalam panggilan Zoom, mengajukan pertanyaan besar dan menjelajahi budaya dan tradisi Afrika. Foto dikirimkan oleh TRAD

Pendiri TRAD berasal dari latar belakang budaya yang berbeda. Tetapi mereka memiliki keinginan yang sama untuk menjelajahi budaya dan tradisi Afrika dan Karibia.

Brooks lahir di Hamilton dan dibesarkan di Guyana, dibesarkan oleh seorang ibu berkebangsaan Perancis-Kanada dan ayah dari Guyana. Dia paling berhubungan dengan budaya Karibia Guyana dan diidentifikasi sebagai Kulit Hitam. “Saya tidak tahu dari mana nenek moyang saya berasal,” katanya. “Saya sudah bertanya (orang tua saya), tapi mereka tidak tahu.”

“Saya tahu bahwa ada lebih banyak hal dalam sejarah kami, budaya kami daripada apa yang kami terima … dalam buku teks,” kata Odogwu Chukky Ibe, 25, editor majalah TRAD. #culture #heritage #publishing

Percakapan di TRAD sering kali berpusat pada “mengingat, mengklaim kembali, dan membangun kembali sejarah leluhur kita,” sesuatu yang tidak dapat dilakukan Brooks. “Jadi bagi saya, ini lebih tentang gagasan umum tentang agensi dan memahami siapa kita sebagai masyarakat, memahami budaya.”

Seseorang yang tumbuh dengan lebih banyak informasi tentang nenek moyang mereka mungkin memiliki pengalaman yang berbeda, katanya.

Ibe berasal dari tenggara Nigeria dan datang ke Kanada sebagai siswa internasional ketika dia berusia 16 tahun. Dia mengidentifikasi diri sebagai Black, dan Igbo, dan Nigeria, dan orang tuanya masih tinggal di Nigeria.

Baik Ibe dan Brooks belajar di McMaster University di Hamilton, di mana mereka terlibat dalam klub mahasiswa bernama Afrocentric Ideals. Klub itu menyelenggarakan acara dan kesempatan belajar, dan akhirnya berkembang menjadi TRAD setelah mengasah fokusnya pada inkubator bisnis kecil di Hamilton.

Memulai klub di McMaster memiliki manfaatnya – tempat yang jelas untuk bertemu (kafe di kampus), kumpulan orang yang berpikiran sama di dekatnya. Upaya ini membawa pada jenis persahabatan dan pemberdayaan yang bisa datang ketika kaum muda belajar dan menjalin hubungan. Tetapi menjalankannya di luar lingkungan kelembagaan yang ketat menarik bagi Ibe dan Brooks.

“Kami menjadi lebih sadar diri akan tempat kami di dunia, kami menjadi lebih dewasa,” kata Brooks.

Bahkan saat TRAD menyoroti dan menciptakan ruang bagi budaya Kulit Hitam, mereka melihat upaya tersebut sebagai sesuatu yang menarik keingintahuan manusia lintas latar belakang dan budaya.

“Teman-teman saya di Asia Selatan, misalnya, (ketika) saya membicarakan beberapa dari ide-ide ini, kemudian mereka mulai memikirkan tentang… versi Asia Selatan dari ide-ide tersebut, dan juga yang menciptakan kesempatan belajar baru bagi kami untuk berbagi,” Aku akan berkata.

Odogwu Chukky Ibe adalah editor majalah TRAD
Odogwu Chukky Ibe, 25, adalah editor majalah TRAD. Foto diserahkan oleh Odogwu Chukky Ibe

Dengan hibah baru dari Ontario Trillium Foundation, kelompok tersebut berencana untuk menerapkan cerita dan seni yang mereka kumpulkan ke dalam kurikulum, diskusi, dan rencana pelajaran bagi para guru di Toronto, Hamilton, dan Ottawa.

Leo Nupolu Johnson adalah direktur eksekutif Empowerment Squared, sebuah organisasi nirlaba berbasis di Hamilton yang membantu TRAD dengan pendanaan hibah. Itu cocok untuk misi nirlaba-nya untuk memberikan pendidikan dan rekreasi bagi pendatang baru dan kaum muda yang terpinggirkan. Kemitraan berarti organisasi yang lebih baru mendapat bantuan dengan akhir bisnis penerimaan dan pemrosesan dana hibah, seperti faktur dan akuntansi.

Apa yang dilakukan Ibe dan Brooks dengan TRAD adalah contoh pembangunan komunitas yang melengkapi perjuangan yang sedang berlangsung melawan ketidakadilan dan rasisme, kata Johnson.

Cita-cita Afrocentric berkumpul di McMaster University
Upaya yang sekarang dikenal sebagai TRAD dimulai dari sebuah klub bernama Afrocentric Ideals di McMaster University, termasuk pertemuan seperti ini di tahun 2014. Foto diserahkan oleh Odogwu Chukky Ibe

“Pertempuran itu penting, karena sampai batas tertentu, hanya pertempuran yang membuat sebagian dari kita tetap hidup,” kata Johnson. Tetapi perjuangan apa pun harus berjalan seiring dengan upaya membangun, menciptakan, dan memberi makan semangat, katanya.

Saya setuju.

“Kami membutuhkan semua orang,” katanya. “Itu adalah pikiran yang sama, nafas yang sama, roh yang sama, dan tindakan yang berbeda. Di Amerika Utara dan di seluruh dunia, kita semua telah tiba untuk merebut kembali hidup kita. ”

Kelly Bennett / Inisiatif Jurnalisme Lokal / Pengamat Nasional Kanada

https://thefroggpond.com/